۱۳۹۰ فروردین ۱۱, پنجشنبه

توهم خامنه ای یا توهم موسوی و شعر خیام

با عرض تسلیت بمناسبت در گذشت پدر  حاج میر اسماعیل موسوی.
 چندی پیش که یکی از روزنامه های مزدوران رژیم را مطالعه میکردم (محض خنده) به قسمتی رسیدم که از جناب موسوی و
خانم رهنورد به علت اعتراض به نتایج انتخابات با عنوان خانم و آقای متوهم نام برده بود .
پیش خودم گفتم ادعای که یک ملت دارد و نه 2 نفر و سراسر دنیا از آن حمایت می شود توهم است یا اینکه خود را رهبر مسلمین جهان( والبته جانشین امام زمان)  بدانی که حدود ۱،۵۷ملیادر نفر جمعیت دارد و حدود ۹۹% از این جماعت حتی اسلام تو را قبول نداشته باشند .


یاد رباعی زیبایی از خیام افتادم که بی ربط نبود



ای صاحب فتوا ز تو پر کارتریم.                    با این همه مستی ز تو هُشیار تریم.
تو خون کسان خوری و ما خون رزان             انصاف بـده کـدام خونخوار تریم؟






۱۳۹۰ فروردین ۹, سه‌شنبه

گاندی همجنس باز بوده و با خواهرزاده اش هم ارتباط جنسی داشت

در یک کتاب جنجالی ادعا شده است که ماهاتما گاندی رهبر ضد استمعار هند، یک دو جنسه بود و زنش را برای زندگی با المانی یهودی بدنساز رها کرده است!

 در ادامه ی کشفیات ساختگی جریانات "همجنس بازی" در مورد  شخصیت های بزرگ دنیا مبنی بر "همجنس باز بودن" این افراد، این بار نوبت به رهبر جنبش انقلاب هندی ها رسید.

در این کتاب جنجالی، گفته شده که گاندی به شدت عاشق هرمن کالنج بچ بوده است!


در این عکس گاندی در کنار فردی که رفیق جسنی اش معرفی شده، دیده می شود!

ادعا شده است که گاندی به او گفته است: تو چطور به طور کامل مرا در اختیار خود گرفته ای. این یک برده داری با انتقام گیری است.

کلنچ بچ در آلمان متولد شده بود و به افریقای جنوبی مهاجرت کرد، جایی که او تبدیل به یک معمار ثروتمند شد.

گاندی در انجا کار می کرد و کالن بچ به زودی یکی از نزدیکترین مریدانش شد. این دو برای دو سال در خانه ای که کان بچ ساخته بود با یکدیگر در افریقای جنوبی زندگی کردند و قسم خوردند که به یکدیگر عشق زیادی داشته باشند و هنوز هم چنین عشقی، دنیا به خود ندیده است!


به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری انتخاب Entekhab.Ir؛ این ادعاهای عجیب در یک بیوگرافی که توسط جوزف للیود نوشته شده است مطرح شده است و نام این کتاب روح بزرگ: ماهاتما گاندی که روابط او با معشوق خود را به طوری که هرگز گفته نشده نوشته است.

در این کتاب ادعا شده است: در سن 13 سالگی، گاندی با یکی دختر 14 ساله به نام کاستوربای ازدواج کرد و بعد از به دنیا اوردن چهار بچه انها در سال 1908 از یکدگیر جدا شدند، تا از این طریق گاندی بتواند با کالن بچ باشد.

"یکبار، گاندی به این فردی آلمانی نوشت: عکس شما بر روی بخاری من در اتاق خوابم قرار گرفته است. بخاری در سمت مخالف تخت خواب است."
در این کتاب ، آورده شده است: همچنین مشخص نیست که چرا گاندی به او نوشت که (.............)  یک یاداور دائمی از کالن بچ است.

گاندی اسم مستعاری برای خود انتخاب کرد که بالا خانه و معشق او(فرد المانی) پایین خانه نام گرفت و او قول داد تا به زنی از روی شهوت نگاه نکند.


 در ادامه ی کشفیات ساختگی این کتاب آمده است: گاندی به او گفت: من چیزی زشت تر از رابطه ی جنسی مرد و زن نمی توانم تصور کنم.

آنها در سال 1914 از یکدیگر جدا شدند و گاندی به هند برگشت. کالن بچ به خاطر جنگ جهانی اول نمی توانست وارد هند بشود. برای همین از طریق نامه با یکدیگر در ارتباط بودند.

در اواخر 1933، گاندی نامه ای به او نوشت و از علاقه ناتمامش گفت و همسرسابقش را زنی تنفربرانگیز خواند!

این کتاب فوق جنجالی، یک تصویر متفاوتی از زندگی خصوصی گاندی و دیگر ادعاها در مورد روابط جنسی او بیان می کند!

بخش های تنفربراتنگیز این کتاب، از ارتباط جنسی گاندی با محارمش از جمله خواهرزاده 17 ساله اش و دیگر زنان طی ده سال حکایت دارد!

این افشاگری ها علیه گاندی انتظار می رود که باعث اعتراض میلیون ها پیرو و طرفدار او در سرتاسر جهان بشود.

 این در حالی است که جریانات مذکور که درصدد تخریب وجهه ی شخصیت های بزرگ ضد استعمار دنیا هستند، همواره عشق های عرفانی را به روابط مادی معنا می کنند!

۱۳۹۰ فروردین ۷, یکشنبه

عیادت اردوغان از تاتلیس


خبرخوش نخست وزیر ترکیه برای ابراهیم تاتلیس

نخست وزیر ترکیه- رجب طیب اردوغان- از ابراهیم تاتلیس در بیمارستانی در ترکیه عیادت کرد و خواستار بهبودی هر چه سریعتر او شد.


نخست وزیر ترکیه- رجب طیب اردوغان- از ابراهیم تاتلیس در بیمارستانی در ترکیه عیادت کرد و خواستار بهبودی هر چه سریعتر او شد.
به گزارش سرویس بین الملل «فردا» به نقل از وب سایت ورلد بولتن، در این دیدار که ۲۰ دقیقه به طول انجامید، نخست وزیر ترکیه علاوه بر عیادت خبر خوشی نیز برای تاتلیس داشت. اردوغان اعلام کرد تقاضای تاتلیس برای پیوستن به حزب «عدالت و توسعه» پذیرفته شده است و او می‌تواند در انتخابات آتی (۱۲ ژوئن) کاندیدای این حزب باشد.
در پایان ملاقات اردوغان در گفتگو با خبرنگاران عنوان کرد «سلامت تاتلیس رو به بهبود است. ما با یکدیگر گپ و گفتگویی داشتیم. هنگامی که به او گفتم روز بعد سخنرانی دارم، او بلافاصله از من پرسید که موضوع سخنرانی در مورد چیست. تصور می‌کنم پس از انجام درمان‌های فیزیوتراپی، ابراهیم تاتلیس سلامت خود را بدست آورد. ظاهرا او در قسمت چپ بدن خود مشکلاتی دارد، که امیدوارم هر چه زود‌تر بهبود یابد.»



البته اردوغان به خبرنگاران در مورد اینکه تاتلیس چگونه خواهد توانست کاندیدای نمایندگی حزب عدالت و توسعه باشد، در حالی که قادر به حرکت نیست پاسخی نداد.
این خواننده ۵۷ ساله ترک که میلیون‌ها هوادار در خاورمیانه، یونان و ترکیه دارد، هفته پیش مورد سوء قصد قرار گرفت. اما با انتقال سریع او به بیمارستان اوضاع سلامت او رو به بهبودی بوده است.
مقامات پلیس ترکیه نیز از روز ترور تاتلیس تا به امروز بشدت پیگیر دستگیری افراد مسلح بوده‌اند. آنها تا به امروز ۱۶ مظنون را دستگیر کرده و حتی نقشه ترور دوم این خواننده را نیز نقش بر آب کرده‌اند. همچنین یافته‌های ماموران پلیس حاکی از آن است که راننده تاتلیس در این اقدام با تروریست‌ها همکاری داشته است.
به رغم این مسائل تاتلیس عنوان کرده است که قصد شرکت در انتخابات ۱۲ ژوئن را دارد.
با موافقت حزب «توسعه و عدالت» با حضور تاتلیس در لیست این حزب، به نظر می‌رسد حزب «پ. ک. ک» مسئول ترور این خواننده شهیر باشد. نزدیک شدن تاتلیس به حزب «توسعه و عدالت» موجب برانگیختن خشم اعضاء «پ. ک. ک» و ترور او شده است.

۱۳۹۰ فروردین ۲, سه‌شنبه

اتحادیه اروپا، ناقضان حقوق بشر در ایران را تحریم می کند


مجمع حقوق بشر سازمان ملل، ژنو
مجمع حقوق بشر سازمان ملل، ژنو
۱۳۹۰/۰۱/۰۲
کشورهای عضو اتحادیه اروپا روز دوشنبه بر سر تحریم آن دسته از مقام‌های جمهوری اسلامی که در نقض حقوق بشر در ایران دست دارند با یکدیگر به توافق رسیدند.

به گزارش خبرگزاری فرانسه، وزریران امور خارجه اتحادیه اروپا روز دوشنبه، اول فروردین، پس از جلسه‌ای در بروکسل پایتخت بلژیک، در بیانیه‌ای اعلام کرند که توافق کرده‌اند تا به سرعت تحریم هایی را علیه افرادی که مسئول «نقض شدید حقوق بشر» در ایران هستند وضع کنند.

۲۷ کشور عضو اتحادیه اروپا در این بیانیه همچنین نسبت به وضعیت «رو به زوال» حقوق بشر در ایران، «افزایش شدید اعدام‌ها در ماه‌های اخیر و سرکوب سیستماتیک شهروندان ایرنی» ابراز نگرانی کرده‌اند.

در این بیانیه از جمهوری اسلامی ایران خواسته شده است تا ضمن پایبندی به میثاق‌های بین‌المللی، زندانیان سیاسی را «فورا» آزاد کرده و اعدام‌ها را متوقف کند.

اقدام های اتحادیه اروپا در حالی صورت می‌گیرد که پیشتر نیز ۳۸ سازمان حقوق بشری مستقل خاورمیانه، آفریقا و آسیا با ارسال نامه‌ای به وزریران خارجه کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی، از آنها خواستند تا از تعیین و اعزام گزارشگر حقوق بشر برای ایران از سوی سازمان ملل حمایت کنند.

در این نامه که متن آن در وبسایت کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران به چاپ رسیده و از سوی اعضای سازمان‌های حقوق بشری کشورهایی نظیر الجزایر، مصر، بحرین، اندونزی، عراق، لبنان، مالزی، سوریه، اوگاندا و نیجریه تهیه شده، از کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی خواسته شده است تا از پیش نویس قطعنامه‌ای برای تعیین گزارشگر ویژه سازمان ملل به منظور نظارت بر وضعیت حقوق بشر ایران پشتیبانی کنند.

در این نامه که روز ۲۳ اسفند تهیه شده، آمده است: «به عنوان گروه‌های حقوق بشری که عمدتاً برای دفاع از حقوق شهروندان کشورهای مسلمان فعالیت می‌کنیم... امیدواریم به قطعنامه‌ای که به تغییر روند منفی حقوق بشر که (در حال حاضر)‌ در جمهوری اسلامی ایران حاکم است کمک خواهد کرد، با دید مثبت بنگرید.»

تهیه‌کنندگان این نامه همچنین تأکید کرده‌اند که مجمع حقوق بشر سازمان ملل متحد باید برای تشویق ایران به پایبندی به اصول و استانداردهای حقوق بشر تمام توان خود را به کار ببندد.

کشور سوئد نخستین کشوری بود که تصویب قطعنامه‌ای برای اعزام گزارشگر ویژه سازمان ملل به ایران برای بررسی وضعیت حقوق بشر در این کشور را مطرح کرد که به دنبال سوئد، آمریکا نیز حمایت خود را از این پیشنهاد اعلام کرد.

در صورت تصویب این قطعنامه، گزارشگر یا ناظری برای بررسی میزان تعهد جمهوری اسلامی به میثاق‌های بین‌المللی تعیین می‌شود و این فرد به طور مرتب وضعیت حقوق بشر در ایران را به این مجمع گزارش خواهد داد.

قرار بر این است که این پیش نویس روز پنجم فروردین در مجمع حقوق بشر سازمان ملل در ژنو به رای گذاشته شود.

هادی قائمی،‌ سخنگوی کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران در خصوص نامه تهیه شده از سوی ۳۸ سازمان حقوق بشر گفته است که بحران نقض حقوق بشر در ایران جدی است و گروه‌های حقوق بشری از کشورهای مختلف مسلمان نیز نیاز به یک اقدام در این زمینه را درک کرده‌ ‌اند.

پیشتر سازمان گزارشگران بدون مرز نیز از مجمع حقوق بشر سازمان ملل خواسته بود تا گزارشگر ویژه‌ای را برای بررسی وضعیت حقوق بشر در ایران تعیین کند.

تلاش سازمان‌های مختلف حقوق بشر برای ترغیب سازمان ملل به منظور تعیین گزارشگر ویژه در حالی صورت می‌گیرد که بان‌گی‌مون، دبیر کل این سازمان در هفته آخر اسفندماه از وضعیت ناگوار حقوق بشر در ایران به شدت انتقاد کرده و گفته بود که با وجود درخواست‌های مکرر سازمان ملل متحد، ایران از سال ۲۰۰۵ به نمایندگان این سازمان، اجازه نداده برای تهیه گزارش‌های خود به ایران سفر کنند.

۱۳۸۹ اسفند ۱۴, شنبه

استعفای شیطان

استعفای شیطان:
پروردگار محترم از آنجایی که جمهوری اسلامی در فریفتن بشر شایستگی بیشتری از این حقیر دارد لذا خواهشمند است با استعفای اینجانب موافقت فرمایید.

........................................

................................................
جوابیه ی خدا

جناب شیطان رجیم به دلیل سلب شدن اختیارات اینجانب از سوی ولایت فقیه ، بنده شایستگی رسیدن به این موضوع را نداشته، لذا درخواست خود را همراه با کپی کارت ملی و فرم های الف و ب به دفتر مقام معظم رهبری ارسال فرمایید. با تشکر ٫ نماینده ولی فقیه در آسمان(پروردگار سابق)

۱۳۸۹ اسفند ۱۲, پنجشنبه

فیسبوک یک مزدور که به تهدید و لجن پراکنی مشغول است

فیسبوک مزدور کلیک کنید

نمونه لجن پراکنی و تهدید

دوستان می توانند با ورود به صفحه فیسبوک این مزدور نظرشون رو به ایشون اعلام کنن 
این ریش و این قیچی

 

معرفی آزاد مردان زمان ( بخش اول)



بهرام مشیری

زندگینامه

 
بهرام مشیری در سال 1970 میلادی به امریکا سفر نمود.  وی دارای مدرک فوق لیسانس در علوم مواد و مهندسی شیمی از دانشگاه Catholic University of America می باشد. قبل از انقلاب اسلامی ایران, بهرام مشیری در ارتش فعالیت نموده و با توجه به اشتیاق و علاقه شدید به تاریخ  و فرهنگ ایران, به مطالعات عالی در این زمینه نیز ادامه داد. در حال حاظر برنامه های ایشان از طریق رادیو, تلویزیون, و اینترنت در اختیار دوستان قرار می گیرد.
 
 
در یکی از کتاب های خود "از آتن تا هیروشیما", بهرام مشیری به کشف پدیده فیزیک اتومی و دلالت بر مصیبت های وارده در هیروشیما و ناکازاکی می پردازد. وی در حال انتشار و تکمیل کتاب دیگری بنام "دو مصیبت, دو بازتاب "Two Disasters, Two Reflection"  می باشد که به بررسی جنگ های مغول و عرب در ایران و بازتاب آنان در دنیای کنونی می پردازد.

۱۳۸۹ اسفند ۱۱, چهارشنبه

۱۳۸۹ اسفند ۱۰, سه‌شنبه

آزادی

 آزادی به مفهوم مختلطی اشاره دارد که شامل مفاهیم پایه‌ای خودمختاری، حکومت بر خود و استقلال از یک سو، و توانایی کلی در انجام کارها، داشتن انتخاب‌های مختلف و توانایی کسب هدف‌ها از سوی دیگر می‌باشد. داشتن انتخاب‌های مختلف در مورد انجام یک کار (optionality) به این معنی است که اگر شخص بخواهد آن را انجام دهد، هیچ چیز نباید او را از انجام آن باز دارد و اگر نخواهد آن را انجام دهد، هیچ چیز نباید او را مجبور به انجام آن کند. حد بالای این قابلیت انتخاب این است که حتی عوامل درونی روانی نیز مانعی در انجام انتخاب ایجاد نکنند. میزان وجود این قابلیت انتخاب شخصی لزوماً ربط مستقیمی به خود مختاری حکومتی یک جامعه ندارد.
آزادی امکان عملی کردن تصمیم‌هایی است که فرد یا جامعه به میل یا ارادهٔ خود می‌گیرد. اگر انسان بتواند همهٔ تصمیم‌هایی را که می‌گیرد، عملی کند و کسی یا سازمانی اندیشه و گفتار و کردار او را محدود نکند و در قید و بند در نیاورد، دارای آزادی مطلق، یعنی آزادی بی حد و مرز است. اما چون انسان‌ها به طور اجتماعی زندگی می‌کنند، نمی‌توانند آزادی مطلق داشته باشند. زیرا آزادی بی حد و مرز یک فرد به پایمال شدن آزادی افراد دیگر اجتماع می‌انجامد. به همین سبب است که هر جامعه‌ای با قانون‌ها و مقررات اجتماعی و سیاسی و اقتصادی خاصی هم حافظ آزادی‌های افراد آن جامعه می‌شود و هم حد و مرزهایی برای این گونه آزادی‌ها به وجود می‌آورد. قانون‌ها و مقررات جهانی نیز آزادی‌های مردم سراسر جهان و حد و مرزهای آن‌ها را در جامعهٔ جهانی معین و مشخص می‌کنند. تلاش‌ها و مبارزه‌های انسان در طول تاریخ زندگانی او همواره برای بدست آوردن آزادی مشروع و قید و بند زدن به آزادی مطلق فرمانروایان ستمگر و زورمندان بوده است..
امروزه با اینکه اصول آزادی‌های فردی و اجتماعی در جامعه‌های کنونی جهان معین شده‌اند، ولی هنوز راه درازی در پیش است تا این آزادی‌ها که بر قانون‌ها و اعلامیه‌ها نقش یافته‌اند در نظام‌ها و حکومت‌های سیاسی گوناگون جهان به سود مردم به کار بسته شوند. شکل‌های تازهٔ استعمار و وابستگی‌های سیاسی و اقتصادی و نطامی و فرهنگی بعضی از کشورها به قدرت‌های بزرگ سبب محدود شدن و حتی از میان رفتن آزادی‌های فردی و اجتماعی در بعضی از کشورها شده است.
آیزایا برلین برای آزادی حدود ۲۰۰ تعریف را ادعا می‌کند. همین امر سبب شده است که تعریف دقیفی از آزادی ارائه نشود و به تبیین مصادیق آن اکتفا شود. با این همه می‌توان برای آزادی دو شاخصه مهم در نظر گرفت. یکی فقدان مانع که این شاخصه در تعریف لغوی آزادی نیز نهفته است (در زبان‌های فارسی، انکلیسی و عربی) و دیگری امکان بروز و انجام خواست مورد نظر. برای فهم بهتر این مطلب می‌توان به پرنده‌ای در قفس اشاره کرد که پرنده را فاقد آزادی می‌دانیم چون دارای مانع است اما اگر پرنده از قفس آزاد باشد اما مجال پرواز نداشته باشد (مثلا پرهایش بریده باشد یا به خاطر ضعف امکان پرواز نداشته باشد) باز هم وی آزاد تلقی نمی‌شود. توجه به دو شاخصه فوق برای تعریف آزادی ضروری است